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LA RELIGION

CAPITULO V

 5.       LA MISION DE LOS CURAS DOCTRINEROS
5.1.    PRIMEROS AÑOS  DE VIDA RELIGIOSA
5.2.    PARROQUIA DE SANTA ANA DE VELEZ Y PUEBLO DE CHITARAQUE
5.3.    PRIMEROS BAUTISMOS
5.4.    PRIMEROS MATRIMONIOS
5.5.    HACIENDAS Y DUEÑOS DE ESCLAVOS
5.6.    RELACION DE LOS PRESBITEROS PARROQUIA SANTA ANA
5.7.    PRIMERAS VISITAS OFICIALES
5.8.    NUESTRO CEMENTERIO



CAPITULO   V

 

5.-    La Misión de los Curas Doctrineros.

 La religión ha sido el alimento del  alma desde comienzos de la  raza humana y ha aportado cambios substanciales en todas las transformaciones sociales de los grupos humanos.        

Desde el surgimiento del hombre aborigen y los subsecuentes grupos civilizados, siempre hemos invocado la sana protección  del ser superior, para poder llegar a recibir los dones espirituales; acción que se ha realizado de diferentes maneras, según los   ancestros y enseñanzas y los favores recibidos por las figuras  religiosas en favor de las penas del alma.

Después de la llegada de los conquistadores a la región del Río Suárez, aparecieron en el ámbito las comunidades de Santo Domingo de Guzmán o Dominicos, al mando de Fray Pedro Durán, que recorrieron toda la Provincia, llevando el mensaje cristiano para apartar a los indígenas de sus rituales ancestrales.   Esta fue la primera misión encargada a los Frailes durante el proceso de conquista, acción que facilitó la rápida sumisión de los indígenas a costa de los Iberos, quienes amparados en la arraigada ideología cristiana, explotaron inmisericordemente al nuevo vasallo, bajo las advocaciones de los más crueles castigos divinos para el que no obedecieran a su encomendero.

Estos curas doctrineros aportaron un esencial orden moral y codificaron las normas básicas de las relaciones interpersonales de sus moradores, pues representaban toda la parte intelectual, moral  y más aún, la letrada de la conquista, convirtiéndose en el eje de la transculturización del indígena Americano, el cual convertido a la Fe Cristiana y a la lengua Española, comenzó a perder su propia identidad amerindia y fue reducido a simple vasallo de la corona Española.

Los curas aplicaron con férrea disciplina los preceptos cristianos  y a algunos se les confirió la orden de levantar pueblos doctrineros, que a la postre se transformaron en las parroquias, gracias a la  conversión indígena y al auge socio - económico de  sus moradores; otros pueblos desaparecieron con el paso del tiempo por la falta de tributarios o por que fueron anexados a  otros con  más visión de progreso.

Algunos curas se ensañaron con los nativos y corrompidos por su alta avaricia, decidieron también disfrutar del pillaje español y para ello obligaron al indígena a entregar todas sus pertenencias   en oro y piedras preciosas, las cuales fueron a parar en las arcas de estos míseros curas, como premio a su malsana y disfrazada labor cristiana.

Afortunadamente esta labor, para bien de la comunidad indígena, no fue generalizada, ya que algunos observaban una vida tan  humilde, que los  nativos quedaban estupefactos al verlos, " los  conquistadores pasaban trabajos y fatigas por alzarse hasta la  honra y la grandeza, mientras los famélicos frailes luchaban  por  humillarse; los indígenas se mostraban maravillados del austero comportamiento de estos y decían : andan tan pobres y descalzos como nosotros y se sientan al igual que nosotros para hablar mansamente “.

Esta austeridad cautivó al indígena que no podía resistirse a la llegada del fraile ; quien sin lugar a dudas fue el arma más eficaz para combatir su recelo, mientras aprendían su lengua ; tiempo después y por muchos años más, la mayoría de los doctrineros celebraban la misa en castellano y en lengua chibcha.

El haber aprendido la lengua chibcha, les facilitó entrar en el intrincado mundo indígena, en su corazón y en su alma, con  ello la  doctrina  católica se afianzó en todo  el Reino de Granada.

Después del cura doctrinero, vinieron otros frailes de diferentes comunidades ; austeros personajes que tomaron la educación en sus manos y fundaron importantes conventos, escuelas y universidades.   Durante el siglo XVII se estableció en el sitio, hoy, "  LA CHAPA "  Vereda de San Pedro, una pequeña misión, donde los muchachos hijodalgos españoles del sector, aprendieron las letras y ciencias propias de la época.

Esta comunidad estaba regentada por padres de la Compañía de Jesús y varios de sus miembros sentaron las bases para el cumplimiento de los preceptos cristianos y las leyes de indias.   Podemos citar entre otros a los Maestros Letrados Bernabe Sánchez, Silvestre de Velasco Martínez de Virgol, quienes dirigieron el convento desde 1693 a 1710.

De los benefactores temporales de la comunidad Santanera, aparecen según el archivo parroquial, los nombres de Don Fernando e Isabel de Saavedra, los cuales hacia 1696, tenían a su cuidado y peculio, el mantenimiento de la casa de auspicio, donde eran atendidos gran cantidad de personas de mísera condición.

También encontramos a Doña Jacinta de Agudelo Martel, la cual hacia el año de 1724, fundó una austera capellanía denominada   “ Nuestra Señora Santa Rosa de Sancote “, la cual tenía 70 pasos de frente por 100 de largo, donde se ofrecían servicios religiosos y además se prestaban los servicios de enfermería durante el azote de la lepra, la peste, la viruela y el bastardillo, principales enfermedades que azotaron y asolaron la región en varias ocasiones causando la muerte a miles de moradores del sector.

Santa Ana de Vélez también se inundó de curas doctrineros  durante muchos años, pues por su territorio deambulaban innumerables frailes de diferentes comunidades a la caza de almas caritativas, a mediados del siglo XVII, lo anterior como producto del incremento del núcleo Español en su zona urbana.  

Anteriormente a esta gran avalancha cristiana, durante el período de auge en la Encomienda de Chimaná, bajo la administración del Capitán Don Benito Franco, se establecieron las doctrinas de Pare, Oiba, Suayta y Chitaraque por el año de l620, mientras un séquito auxiliar de frailes seguía recorriendo la región en busca de   nuevos feligreses para incrementar su influjo cristiano. 

 

5.1.-          Primeros Años de Vida Religiosa.

Con la llegada del primer cura oficial el Maestro Letrado Sr. Dr.  Don Juan Antonio de Rivera y la consiguiente exaltación a la categoría de Parroquia Eclesiástica , Santa Ana de Vélez se convierte en la principal vicaria del sector y se regularizan los  servicios religiosos, que antes solo se ofrecían el miércoles y el sábado por ser los días de mercado.

Con el asentamiento oficial del acta de inicio de labores religiosas en la parroquia eclesiástica, la cual aún se conserva en el archivo parroquial, también se oficializan las otras tres vice - parroquias que funcionaban en Santa Ana a finales del siglo XVII y que posteriormente fueron relegadas a simples oratorios, sin cura ni servicios, ni actividad constante; centros que fueron administrados por los Padres Agustinos Descalzos y dependían del curato central.

Las  vice - parroquias  se  encargaron  durante muchos años de la educación de los indígenas y de los esclavos dentro de la filosofía cristiana y el idioma español, estas fueron:

a.-        Vice - parroquia de Santa Bárbara, ubicada en la hacienda del Capitán Don Alvaro Chacón de Luna Arroio, padre del ilustre Alférez Real de la Ciudad de Vélez, nombrado por Germán Arciniegas en su libro " Los Comuneros ",  gran defensor del débil campesino e inspirador de la primera  revuelta  en contra del rudo régimen español hacia l730.

b.-        Vice - parroquia de San Juan de la Trinidad, de propiedad del Maestro Letrado Sr. Dr. Don Joseph de Angulo, descendiente de los primeros colonizadores del sector.

c.-        Vice - parroquia de la Señora Santa Rosa de Sáncote, cuyo  dueño era el Theniente General Don Joseph Lázaro Camacho y Gorráes, que fuera Alcalde Provincial de primer voto y también Gobernador General de la Provincia de Vélez en l730.

También dentro del territorio de Santa Ana funcionaron tres cofradías menores, las cuales desaparecieron hacia el año de  l760   al carecer de tributarios, por haber sido trasladados hacia el naciente Resguardo de Indios ubicado en el poblado cercano de Chitaraque, es de anotar que estas pequeñas capillas funcionaron  en lo que hoy se conoce como las veredas de San Pedro, San Isidro y  la  parte alta de San Emigdio.

 

5.2.-          ACTOS PARROQUIALES.

Según documento de la Curia de Tunja que data del año de l777, y el cual dice a la letra : “ La iglesia de la Parroquia de la Señora Santa Ana de Vélez y Pueblo de Chitaraque es muy ordinaria, con muy ordinario ornato, pero de temperamento cálido y sano... Produce con abundancia los frutos de la caña, de que hacen muchos dulces, como en todo Vélez, también la yuca, plátano, maíz, algodón bruto de buena presentación y calidad... Su  administración algo trabajosa por los muchos lodazales en invierno y polvareda en verano, rentará a su párroco anualmente $l.500.oo, donde se incluye el pago para el teniente del cura, que es  el de $200.oo,  anuales; pues sus vecinos pagan 9 reales cada uno por vecindario al  año... “. 

Por ello fue catalogada en segundo lugar en la escala eclesiástica, lugar  de   importancia preeminente en aquella época.

Los Nombramientos de curas probos para esta parroquia se desarrollaban así:

El Virrey Manuel Antonio Florez y el Arzobispo de Santa Fe Sr. Dr. Don Agustín de Alvarado y Castillo, han designado por los siguientes documentos, cura propio para la Parroquia de Santa  Ana y Pueblo de Chitaraque. Disponiendo el Virrey lo siguiente: 

“ Por tanto en nombre del Rey nuestro señor y usando de las regalías del real patronato que en mí residen presento y nombro al Dr. Don Narciso Franco para cura propio de la citada parroquia y pueblo de Chitaraque, para que en vista de este despacho se le dé por el citado Yllimo. Arzobispo, la colocación y canóniga institución del referido curato, en consideración a haber justificado no ser deudor de cosa alguna a la Real Hacienda por el ramo de cruzada y restando solo el requisito de satisfacer o afianzar la mesada eclesiástica de las Reales Cajas Matrices de esta ciudad, evacuando este que se le tendrá por tal cura de la mencionada Parroquia y pueblo de Chitaraque y, en su virtud le  obtendrá gozando los bienes, derechos y emolumentos que legítimamente le corresponden, como a imitación de sus antecesores; guardándole y haciéndole guardar todas las honras, gracias y preeminencias que le tocan y le pertenecen como a tal cura, bien y  cumplidamente sin que se le falte cosa alguna.  Para todo lo cual mande librar el presente firmado de mi mano, sellado con el sello de mis armas y refrendado por el secretario de Cámara y del Virreinato por S. M., en Santa Fe a 30 de Mayo de l777. Firmado Manuel Antonio Flórez, Francisco Yturrate..."

Nota de remisión .

"...y mandamos al corregidor de aquel partido, Jueces y demás justicias de él, a sus vecinos españoles, estantes y habitantes, como también a los Caciques, gobernadores, tenientes y demás  indios de la dicha Parroquia  y Pueblo de Chitaraque, y hayan y  reciban y tengan al nominado Dr. Don Narciso Franco, por tan cura  propio de ella y le guarden y se le hagan todas las buenas honras, gracias y mercedes, franquezas e inmunidades que debe haber y le deben ser guardadas, todo bien y cumplidamente sin que le falte cosa alguna, en virtud de santa obediencia y pena de excomunión mayor a los capaces de ella y a los que no fueren de que serán castigados conforme al derecho.   En cuyo testimonio expedimos el presente firmado por nuestra mano, otorgado con  el sello de nuestras armas, refrendado por nuestro infrascrito secretario de cámara en nuestro palacio arzobispal de la ciudad de Santa Fe a 2 de Junio de l777, Agustín. Arzobispo de Santa Fe.

Según la forma asociativa de gobierno y con la agrupación de los  indígenas en los resguardos, textualmente se cita a Santa Ana como Parroquia del Pueblo de Chitaraque, por cuanto la  preeminencia del estado le había otorgado a los pueblos  anteriores a la conquista, la fuerza y la base jurídica para autogobernarse, ejercicio que cumplían los Alcaldes y el cabildo  municipal, bajo  la tutela de el encomendero o el corregidor.  

Ciñiéndonos a los añejos textos del conservado archivo parroquial   podríamos determinar que a Parroquia de Nuestra Señora Santa  Ana de Vélez, estaba asociada o pertenecía territorialmente a el pueblo de Chitaraque, por cuanto su asentamiento urbano se  encontraba dentro de la jurisdicción territorial de este, más el gobierno y tutela eclesiástica de la zona emanaba de la Parroquia  y su acción administrativa se generaba desde Santa Ana, por cuanto en este vecindario residía el núcleo español más influyente de la zona.

A su vez la inicial doctrina ( l621 ) y vice - parroquia de Chitaraque, era administrada por el Teniente de Cura, especie de  sacristán mayor, cargo que era ejercido por un fraile con plenos  poderes para oficiar los ritos cristianos, más este era dependiente  y subordinado del curato oficial de la parroquia de Santa Ana, que por aquel entonces conformaba la vicaria más importante del sector, hasta que el 26 de Enero de l790 por orden del  Gobernador Arzobispal Don Miguel Joseph Mazusteguí, Chitaraque fue elevado a la categoría de parroquia. 

 

5.3.-          Primeros Bautismos

Los primeros oficios religiosos fueron concedidos a esclavos que  trabajaban en algunas de las establecidas haciendas de españoles, las que eran regentadas con mano de hierro por los ibéricos.

Según los manuscritos de bautismos de la parroquia, los primeros  fueron concedidos a infantes hijos de esclavos, a los cuales se les impusieron los nombres de Andréa, Faustino y Florentina, cuyas citas dicen textualmente:

Faustino      a 2 de Febrero de 93 años,    bautice
Esclavo       de baxo condición y puse, los santosolios a Faustino.Fueron sus padrinos, Andrés Crespo yJuana. Maestro Rivera. 

Andréa         a 2 de Febrero de 93 años, puse
Esclava        los santos olios y bautice de baxo condición a Andréa esclava.Fue Padrino Andrés Crespo. Edad 2 meses.   Maestro Rivera.

 Florentina     a 2 de Febrero de 93 años, puse, 
Esclava      los santos olios y bautice de baxo condición a Florentina esclava   Fue padrino Marcos de Angulo Edad 6 meses.         Maestro Rivera. 

Juana María   a 22 días de noviembre de (16) 98 años( India )  puse los antos olios y bautice de baxo condición a Juana María, hija de Ventura Indio y María Bernarda Mulata. Fue padrinoDon Luis  Cacique Real del Pueblo de Yuca ( hoy Sutamarchán ), de edad de 6 meses Fdo. Silvestre de Velasco.

E
s de anotar que el Señor Andrés Crespo, en ese entonces se desempeñaba como el Teniente de Cura y residía en la casa cural y el señor Marcos de Angulo era el dueño o amo de los padres y los  bautizados, pues era uno de los grandes hacendados, dueño de lo que hoy conocemos como las Veredas de San Juan y San Roque.

Como podemos constatar, estos bautismos se realizaron en varios infantes negros nacidos también esclavos, que al crecer suplían a  sus padres en todas las faenas propias de las haciendas, los cuales  fueron traídos del Africa como solución a los pesados trabajos agrícolas o de explotación minera, por ser de contextura muscular muy fuerte y recia, además por su infatigable resistencia a las más  duras y extenuantes labores. 

Algunos recibían el favor de sus amos, que los utilizaban en las diferentes labores domésticas, más suaves y dignas, mientras los otros por lo general, aquí en la  región, se dedicaban a la siembra y recolección del blanco algodón, el tabaco y la extracción de los jugos de la caña, para producir azúcar y mieles; los primeros productos para comercializar con el Socorro y San Gil donde existían los obrajes o fábricas dedicadas a la carda o elaboración de telas y alpargatas; los segundos, las mieles y los azucares, eran  transportados a Zipaquirá y Nemocón, donde se producía la Sal, productos que se intercambiaban recíprocamente, pues eran de  valiosa y clara utilidad en ambas regiones, por cuanto complementaban la dieta alimenticia de cada uno de sus habitantes.

Por aquel entonces se construyeron algunas vice - parroquias con cura estable, los cuales recibían de los hacendados todo el apoyo  y generosidad económica por servir como capellanes; establecidas  allí, estas misiones impartieron la doctrina cristiana a los ya exiguos indígenas, extinguidos por la bárbara crueldad del español y a los muchos esclavos negros.   

Además se convirtieron en los tutores de los jóvenes hijozdalgos   españoles, a quienes instruían  bajo las hormas del cristianismo y les aportaban conocimientos de ética, cívica, sociales, teología, astronomía, geometría, Biología ..., como contra-prestación de  los cuantiosos beneficios otorgados por los ricos hacendados de la parroquia.

Así como a los hijos de los esclavos se les hacia mención de su  condición social, los hijos de los españoles tenían también la preeminencia del rango de sus padres al momento del bautismo, como se aprecia  en  la siguiente partida, correspondiente a una  de las familias más importantes de Santa Ana por aquella época :

" En  la viceparroquia de la Señora Santa Rosa de Sáncote a 25 de Diciembre de l744, con licencia  mía, el  Maestro Don Francisco  de Villalba, puso los santos olíos y chrisma, y dió bendiciones a una niña a quien en caso de necesidad bautizó el Dr. Don Juan  Bautista Echevarría, cura y vicario de la Parroquia de Suaita, quien le puso por nombre María Manuela, hija legitima del Theniente General Sr. Don Joseph Lázaro Camacho ( y Gorráes ) y  Doña  Francisca Margarita del Ferro ( y Soto-ramírez ), tenía  de edad seis meses, fueron sus padrinos el Dr. Don Juan Bautista Echevarría, el sacristán de Cámara Don Pedro Thomás Flórez Zolarte y los Testigos el Capitán Don Fernando del Ferro ( y Soto-Ramírez ) y el Capitán Don Juan del Ferro, por que conste  y lo firme.  Dr  Don Joseph Méndez Córtes..." 

 

5.4.-          Primeros Matrimonios.

Para el 13 de Mayo de l693, el Maestro Letrado Sr. Dr. Don Juan Antonio de Rivera, realizó los primeros matrimonios de la época, según las normas eclesiásticas vigentes, siendo estos los siguientes :

 “ En trece del mes de mayo de 1693, casé y velé a Marcos esclavo del maestro Bartholemé de Angulo, y a María Durán, Libre, fueron padrinos Salvador Fernández y Lucia de Contreras, y por que conste y lo firme en dicho día y mes. Maestro Rivera. “

 “ En trece del mes de mayo de 1693 años, casé y velé a Diego de Alvarez y a Gertridis de Abras, fueron sus padrinos Don Santos del Prado y Bernarda de Rodríguez, y por que conste y lo firme en dicho día y mes.  Maestro Rivera.

 " En trece de Mayo de l693 años, casé y velé a Albino Noguera y a Pascuala de la Roca Naranjo, fueron sus padrinos Don Pablo  de Angulo y el Capitán Don Diego Hernández Franco, por que  conste y lo firmé. Maestro Rivera..."

Estos matrimonios fueron celebrados en la iglesia parroquial  presididos por  el  cura oficial y su teniente de cura o sacristán mayor, el señor Andrés Crespo otros servidores del Maestro Rivera, fueron los frailes Juan de Angulo y Marcos Matheus los  cuales lo acompañaron hasta el final de su ministerio.

Ese mismo 13 de mayo de l693, también se celebraron los rígidos esponsales de algunos hijozdalgos españoles, los cuales fueron realizados en la Capilla Privada del Capitán Don Juan Francisco Franco de Velasco, uno de los principales hacendados, ubicado  en la antigua encomienda de Chimaná, la cual le fue heredada por su abuelo el Capitán Benito Franco, que a su vez la había heredado de su padre Don Francisco Franco, el cual la recibió hacia el año de l580, cuando apenas tenía 20 años, en plena  revolución de los Agatháes y Yarighuíes indígenas ubicados en  Suaita, San Benito, Guepsa y Vélez.

Los esponsales en mención fueron presididos por los presbíteros Maestro Joseph Mauricio de  Saavedra, que era  el  titular de la capilla y el Maestro Rivera cura oficial de la Parroquia, la partida  correspondiente a este acto, es tal y como aparece aquí, tomada del archivo parroquial :

" En trece de Mayo de l693 años, casó y veló el Maestro    Presbítero Mauricio de Saavedra, con despacho particular que hubo y habido en la Viceparroquia del Capitán Juan (Francisco)  Franco de Velasco, a el (Capitán Mayor Sr. Don) Pablo Chacón (de Luna Arroio) y a Doña Josepha (María) Franco (de  Velasco), y a Don Joseph de Otero y Doña Elena (Josepha) Franco y  Urina.  Fueron sus padrinos Don Joseph de Saavedra y Doña  Sebastiana  y  Don Christoval de Luengas y Doña Josepha de Saavedra y para que conste , lo firmé el mismo día, mes y año. Maestro de Rivera..."

Otras partidas de matrimonio, son :

" En la Parroquia de Santa Ana, el 17 de febrero de l714, habiendo precedido las tres canónicas moniciones, por que no habiendo impedimento alguno, yo el Maestro Don Felix Santiago  Gayón, cura de dicha parroquia y el Pueblo de Chitaraque y Vicario y Juez Eclesiástico en dicho pueblo, el de Pare y Moniquirá, le extendí licencia al Dr. Don Juan Bautista  Echevarría (Cura de Suaita) para que casara y velara por palabras de presente, según lo dispuesto por el Santo Concilio de Trento, Fueron testigos el Señor Alcalde Don Pedro Ximénez, Don Marcos de Tobar (Notario) y Don Juan Joseph de Pineda y para que conste y lo firmé, de que doy fe. Gayón..."

"  En la Parroquia de Santa Ana el l6 de Agosto de l740, habiendo precedido las  tres canónicas moniciones y no habiendo  resultado impedimento alguno que sea canónico, yo el Dr. Don Joseph Méndez Cortes, Cura Doctrinero del Pueblo de Chitaraque y (Cura Oficial) de esta Parroquia, casé  y velé, según la orden de  la Santa  Madre Iglesia a Don Alvaro Chacón y a Margarita  del  Castillo, ambos de segundas nupcias, fueron sus padrinos el Comisario de la Caballería Real, Don Antonio de Múxica y Vergara y Doña Francisca Margarita del Ferro (y  Soto-ramírez), por que conste lo  firmé. Yo Méndez Cortes.

Don Alvaro Chacón de Luna Arroio del Ferro y Soto-ramírez, como esta registrado y era su nombre, pertenecía a la más rancia  estirpe española, asentada en territorio Santanero, en la otrora  encomienda de Chimaná y Alférez Real de la Ciudad de Vélez, magnificado por Germán Arciniegas en su libro  Los Comuneros,  pues en su época se convirtió y constituyó en epicentro del primer movimiento revolucionario en contra del español usurero, antesala de la Revolución de los Comuneros.

Debido a la preeminencia española y a lo generoso del trato y dádivas otorgadas a los presbíteros, se observa en todos los  archivos parroquiales, una marcada discriminación entre estos y los Indígenas, Negros y Mestizos, por cuanto al sentar las partidas, a los negros e indígenas se les acomodaba al margen de  las correspondientes partidas, si eran esclavos o indios y a cual señor pertenecían, mientras a los mestizos solo se les colocaba el  nombre tal y como era  sin ninguna distinción.

En  cambio a los españoles, sus nombres eran precedidos por los títulos de preeminencia :   Maestro Letrado, Señor, Doctor, Don, Capitán , Sargento Mayor, Teniente General, Gobernador o Alcalde... entre otros, para la correspondiente diferencia de su determinado ascendiente social y económico sobre el resto de la población. 

 

5.5.-          Hacendados y Dueños de Esclavos.

Si bien el español, no tuvo inconvenientes en fusionar su sangre con la del  Indígena, como si lo tuvieron los angloparlantes en su bella Norteamérica; fue sin embargo rígido y muy celoso de su  linaje, al creerse superior y exigir pleitesía del nuevo vasallo.  

Esta es la causa por la cual el sistema gubernamental fue  diferente para los nativos americanos  y los iberos españoles.

A los  indígenas, no  bastaba  repartirles tierras, Los  Alcaldes  y  Doctrineros debían enseñarles a trabajar con las nuevas técnicas Europeas, aunque el arisco nativo se mostraba despreocupado, ya  que el valor de su  trabajo iba  seguro a parar a las alforjas del español, sin embargo  debían rozar, cavar y arar para las siembras de pancoger.

"...a los indios se les manda que se dediquen a criar gallinas y  puercos y otras granjerías, con que puedan sostenerse y vivir descansadamente  y se manda que los indios propietarios de las buenas tierras de labor continúen, gocen y posean como suyas propias, y las tierras baldías, cualesquiera de los otros indios de los otros pueblos y resguardos, las pueden ocupar, labrar y romper para que todo sea común para todos, dentro de los dichos resguardos, sin  que ninguno de los otros indios las pueda  estorbar..."     (  Notaria Primera de Tunja. l697. )

Respecto a sus  costumbres, los dueños de haciendas, todos con el concurso directo de muchos curas doctrineros, obligaban a los indígenas a " Españolizarse ", quemando todos sus ídolos y fetiches, reduciéndolos a los baldíos resguardos, obligándolos a cortarse el cabello para ellos tan estimado y posteriormente se les prohibió el empleo del idioma chibcha.  

El monopolio comercial establecido con rigor por parte de la  corona, ciertamente retrasó al desarrollo económico de estas buenas tierras americanas.         

Cualquier actividad comercial del indígena era bien controlada por las autoridades del reino, conminándolas a una acelerada y marcada desaparición, pues  no ofrecían al español los dividendos económicos acostumbrados.

En l746, uno de los indígenas más adinerados y con cierto ascendiente, Baltazar Camacho, pide permiso para construir un  molino harinero en la Vega de el Río Lenguaruco.     La respuesta fue bien lacónica y simplona, " El señor Oidor en calidad de fiscal, declara no haber lugar por ahora a la construcción del  molino de miel que se solicita..  ( Archivo Nal. Colonia T6 ).  No  le convenía a España, que sus vasallos pudieran valerse por si mismos.

El  Español rico moraba aparte de los indígenas, agrupado en centros que denominaba ciudades, municipios, villas o haciendas con sus respectivos cabildos y en lo religioso adscritos a una parroquia, como el caso de Santa Ana, primera parroquia del sector, donde residía el núcleo español predominante.

  medida que iban llegando españoles a la Parroquia de Santa Ana y cumplían con los requisitos necesarios, se les asignaba un pedazo de tierra y una cuadra para edificar en el área urbana, dependiendo del status social y económico; lo primero a costa  del  trabajo realizado por los varios nativos que le eran asignados y lo segundo bajo el costo del Encomendero o el  alcalde de Blancos, los cuales cobraban un porcentaje económico por la casa construida.

Algunos de estos señores contaban con grandes extensiones de  terreno y eran dueños de esclavos y servidumbre, según el   archivo parroquial, algunos  de estos señores son los siguientes, anotados con sus correspondientes títulos de señorío, rangos militares y de alcurnia; respetando su original escritura tomada del archivo parroquial y que seguro son la base de la actual progenie del municipio de Santa Ana - Boyacá, pues muchos de los apellidos registrados, aún tienen un fuerte ascendiente dentro de nuestra comunidad.

 

 Parroquia  de  Nuestra  Señora Santa  Ana  de Vélez.

 

Año   1692  a  1710.

 1.-        Capitán Mayor. Don    Diego Hernández de Franco.
2.-        Don     Santos del Prado y Playa.
3.-        Don     Baltazar López de Jaureguí.
4.-        Maestro Letrado.Don    Rodrigo de Sepulveda y Malverde.
5.-        Doña   Rosa Francisca de los Angeles Muñoz
6.-        Doña   Chatarina Otero de Castro.
7.-        Notario Principal.Sr. Don  Marcos de Tobar.
8.-        Doña   Josepha de Loaiza.
9.-        Don     Juan de Ulloa.
10-      Doña   Micáela de Hernández.
11-      Doña   Margarita de Ulloa y Olarte.
12-      Don     Francisco de Olave y Sánz.
13-      Doña   Irenia del Río y Ferro.
14-      Capitán Mayor de La Caballería Real.Sr. Don Pablo Chacón de Luna Arroio.
15-      Doña   Josepha María Franco de Velasco.
16-      Sr. Dr. Don     Sebastián Carlos Prettel.
17-      Maestro Doctor.Don    Gabriel de Vellorado.
18-      Capitán Subdelegado.Don  Bartholomé de Angulo.
19-      Maestro Doctor.Don  Marcos de Bargas.
20-      Sr. Don   Juan de Abaúnza.
21-      Doña   Francisca de Loaiza.
22-      Doña   Anna Ximénez.
23-      Don     Pablo López Maldonado.
24-      Doña   Juana Niño de Alvarado.
25-      Sr. Dr. Don     Alvaro Chacón de Luna Arroio.
26-      Don     Juan Francisco de Velasco.
27-      Doña   María Margarita Francisca Chacón de Luna Arroio y Soto-ramírez.
28-      Don     Francisco de Atúesta.
29-      Doña   Juana Chacón de Luna Arroio.
30-      Don     Silvestre de Bustamante y Solaré.
31-      Don     Fernando Benites de la Rosa.
32-      Doña   Petronila de Puerta.
33-      Don     Carlos Chacón de Luna Arroio.
34-      Doña   Micáela Luengas Palacios.
35-      Doña   Jacinta de Saabedra.
36-      Don     Pedro Pinzón y Ugarte.
37-      Doña   Gerónima María Serrano de Ulloa.
38-      Capitán Mayor.Sr. Don           Joseph de Benavides y Saabedra.

 
Años de 1710  a  1720.

39-     Capitán Sr. Don   Fernando Franxisco del Gixo
40.-     Don     Salvador Prieto de Tobar.
41-      Don     Francisco Xavier de Herrera.
42.-     Sra. Doña        Francisca Amado.
43-      Capitán Primero. Sr. Don  Juan del Ferro y Arroio.
44-      Doña   Paula Fhelissa Chacón de Luna.
45-      Doña   Francisca del Ferro y Arroio.
46-      Maestro Letrado Doctor. Don    Pedro de Saavedra Mauricio.
47-      Doña   Elena Josepha Franco y Urina.
48-      Capitán Primero Sr. Don  Andrés Chacón de Luna Arroio.
49-      Don   Joseph del Ferro y Jurado.
50-      Sr. Don  Fernando del Ferro y Jurado.
51-      Don   Juan de Villamil y Ortega.
52-     Doña    Filómena de Villamil  y Ortega
53-     Capitán Mayor Alcalde Ordinario de la ciudad de Vélez  y los demás de su jurisdicción.
54-     Don      Miguel de Orduña y Suárez
55-     Don      Thomás de la Coloma
56-     Doña    Juana de Guzmán
57-     Don      Miguel Saénz de Orduña y Parrado
58-     Doña    Bernarda María de Sanz y Orduña  
59-      Don     Andrés de la Peñuzca
60-     Don      Juan Joseph de Ulloa
61-     Mayor de la CaballeríaSr. Don  Gregorio López
62-     Abogado General  Sr. Dr. Don     Juan de Morigo
63-      Maestro General. Don    Bernabé de Sánchez. 
64-      Capitán Subdelegado. Don    Fernando de Herrera. 
65-      Capitán Primero. Sr. Don  Juan de Bargas.
66-      Doña   Micáela Fernández de Luéngas.
67-      Don     Salvador de Thorres.
68-      Doña   Francisca de Olarte Rosa y Sánz.
69-      Don     Bernabé de Ulloa.
70-      Doña   Phellipha de Obando.
71-      Don     Francisco Juan de Obando.
72-      Don     Joseph Jaureguí y Otero.
73-      Doña   Simona Villamil y Otero.
74-      Don     Juan de Velandia.
75-      Doña   Juana de Moreno y Otero.
76-      Don     Francisco Martín Casas de Herrera.
77-      Don     Gerónimo de Villamil y Casadiego.
78-      Doña   Isabel Loáiza y Almario Barajas.
79-      Doña   Francisca del Ferro y Jurado.
80-      Doña   Margarita del Ferro y Ulloa.
81-      Don     Gerónimo de Atúesta.
82-      Don     Diego Chacón de Luna y Río.
83-      Capitán Mayor.Don    Diego de Osorio.
84-      Capitán Mayor.Don    Santiago Cabrejo.
85-      Doña   Josepha Franco de Velasco y Otero.
86-     Dr. Don   Pedro de las Flórez y Paredes.
87-     Capitán General.   Alcalde Provincial y de  primer voto de Santa Anna de Vélez.
Sr. Dr. Donan Manuel de Herrera.
88-      Don     Martín Alonso de Vellorado.
89-      Sr. Dr. Don     Silvestre de Velasco Martínez de Virgol. 
90-      Sargento Mayor.Sr. Don   Antonio de Herrera y Sotomaior.
91-      Doña   Chatarina Josepha de Herrera.
92-      Don     Pedro López Maldonado.
93-      Doña   Juana Niño y Sánz.
94-      Doña   María Eugenia Hernández.
95-      Don     Francisco Díaz de Cavesala y Rosas.
96-      Maestro Letrado.Dr. Don  Joseph de Angulo.
97-      Capitán Mayor.Sr. Don   Juan Nieto Chacón.
98-      Capitán Primero.Sr. Don   Joseph Jurado de Pedraxa.
99-      Maestro General.Don Antonio de Santamaría.
100-    Don     Matheo de Luéngas Palacios.
101-    Don     Francisco de Atúesta y Pardo.
102      Don     Antonio de Orduña y Suárez.
103      Don     Joseph Hidalgo y Valverde.
104      Don     Juan Manuel de Abaúnza.
105      Doña   María Isabel de Abaúnza.
106      Don     Pablo de Ulloa.
107      Don     Pedro Pinzón y Río.
108      Doña   Margarita de Ulloa y Sánz.
109      Doña   Juana Josepha de Moiano.
110      Capitán General.Sr. Don    Thomás de Tobar.

 Años de l720  a  l730. 

111      Maestro de Campo.Sr. Don     Bartholemé de Angulo.
112      Doña   Juana Zúñiga y Ovalle.
113      Doña   Polonia de la Parra y Sánz.
114      Doña   María de la Parra y Arroio.
115      Doña   María de Otálvora y Río.
116      Don     Pablo de Casas.
117      Don     Ignacio de Cárdenas.
118      Doña   Francisca de Franco y Nieto.
119      Don     Joseph de Camacho.
120      Don     Gabriel Pinzón del Ferro.
121      Sr. Dr. Don     Joseph Valero de Tobar.
122      Don     Ignacio de Guzmán.
123      Doña   Catharina de Castro y Ulloa.
124      Don     Santiago de Ulloa.
125      Don     Antonio de Ovalle.
126      Doña   Melchora de Luengas.
27      Don     Mathías Alvarez.

128      Maestro Letrado de Campo.Don Francisco de Usechí.
128      Dr. Don  Carlos Galeano.
130      Sr. Dr. Don  Francisco Cavasa y Toro.
131      Sr. Dr. Don     Ignacio Díez de Bandurraga.
132      Sargento Mayor.Sr. Dr. Don    Joseph de Abaúnza.
133      Alférez Real Sr. Dr. Don    Bisente Páramo.
134      Maestro de Campo. Sr. Don  Thomás Flórez.
135      Maestro General. Sr. Don   Pedro de Saavedra.
136      Sr. Don           Francisco de Aria el Mozo.
137      Sr. Don           Joseph Sarache del Valle.
138      Don     Francisco Cornels del Valle
139      Theniente General.   Gobernador Provincial.  Alcalde Ordinario de Santa Ana de Vélez.
Sr. Don   Joseph Lázaro Camacho y Gorráes.
140      Cacique Real Don    Juan Del Río.

 Años de l730  a  l740.

 141      Don  Juan Francisco Gómez de Obando y Rivera
142      Maestro Letrado de Campo.
Don    Francisco Diego de Bargas.
143      Doña   Isabel Méndez Cortes.
144      Don     Silvestre de Candía.
145      Capitán General, Don    Juan Camacho.
146      Doña   Isabel de la Riba Fíguero y Camino.
147      Doña   Lorenza Aria Méndez Cortes.
148      Don     Julio Joseph de Abaúnza.
149      Doña   María Gracia de Riveros.
150      Don     Francisco Ambrosio Pinzón y Río.
151      Doña   María Marían del Ferro y Pinzón.
152      Doña   Isabel María Jurado y Barajas.
153      Doña   Petronila Rosa Nieto  Chacón.
154      Don     Francisco Alberto Martínez.
155      M.R.P. Maestro Letrado General.Sr. Dr. Don  Simón Pedro de Luque Mauzteguí.
156      Sr. Dr. Don     Diego Chacón de Luna y Sánz.
157      Maestro Subdelegado de Campo. Don    Juan Antonio Nieto Chacón.
158      Capitán Primero.Don    Miguel Méndez Cortes.
159      Capitán Mayor.Don    Bicente Banegas y Cifuentes.
160      Doña   María Thereza del Ferro y Chacón.
161      Doña   Ursula Díaz Caveza de Vaca
162      Capitán Intendencial.Don    Joseph Jaureguí y Otero.
163      Don     Joseph de la Riba Aguero y Camino.
164      Comisario Real y Capitán General.Sr. Don   Antonio Múxica y Versara.
165      Dr. Don  Justiniano Fernando Prieto Tobar.
166      Maestro de Campo.Sr. Don Domingo Nabarro.
167      Theniente General.   Gobernador General  de la Provincia.   Alcalde de Santa Ana.
Sr. Don    Miguel Antonio Lázaro Camacho  de  Gorráes y Sotomaior.
168      Maestro General de Campo.Sr. Dr. Don    Raymundo Forero de Chaves
169      Don     Benito Franco de Velasco.
170      Capitán  Don     Juan de Silva y Velasco
171      Secretario de la Cámara     Sr. Dr. Don   Pedro Tomás Florez Zolarte
172      Doña   Juana Josepha María Ritique y Olarte 

Años de 1740 A 1750

 

173      Sr. Dr. Don     Juan de la Riba Agüero y Camino
174      Maestro Letrado  Sr. Dr. Don     Juan Joseph de la Cruz y Pereira
175      Capitán Primero.Don    Fernando del Ferro y Pedraxa.
176      Capitán Intendencial. Gobernador General de la Provincia de Vélez
Sr. Don Joseph Jurado de Pedraxa y Gorráes
177      Doña   Francisca Margarita del Ferro y del  Soto-ramírez.
178      Dr. Don           Pedro Joseph Celada.
179      Don     Francisco Xavier de Herrera.
180      Doña   Juana María Thereza de Herrera
181      Doña   María Gracia de Rivera y Soto-ramírez
182      Don     Pedro Joseph Díz Caveza de Vaca.
183      Doña   María Hernández Franco
184      Don     Pedro Chacón de Luna y Sótelo.
185      Don     Bernardo Ximénez y Prado.
186      Doña   Clara Nieto Chacón y Arroio.
187      Dr. Don           Juan Antonio de Abaúnza.
188      Doña   Ignacia Jurado y Chacón.
189      Doña   Micáela del Ferro y Jurado
190      Don     Francisco de Atúesta y Luengas
191      Dr. Don     Domingo Salamanca y Nabarro.
192      Doña   María  Rosa Xaureguí.
193      Don     Luy de la Nus.
194      Notario Oficial.Don    Manuel Ximénez.
195      Doña   Ursula María Días Caveza de Vaca.
196      Dr. Don   Joseph Gabino Jurado de Pedraxa.  

Años  de  1750  a  1760. 

197      Capitán de Caballería.Sr. Don   Joseph Méndez Cortes.
198      Don     Roque del Río y Vírguez.
199      Doña   María Theresa de Aria.
200      Don     Joseph Miguel de Arandía.
201      Don     Julio García y Chacón.
202      Dr. Don   Joseph del Basto.
203      Don     Joseph de Céspedes.
204      Doña   María de Campos y Río.
205      Doña   Ignacia Thellez del Ferro.
206      Dr. Don   Miguel Eleuterio Camacho.
207      Don     Juan Joseph Thello.
208      Don     Juan Joseph Riveros.
209      Doña   Juana Margarita de Thello.
210      Notario Principal Provincial.Don    Bicente Peres
211      Don     Antonio de Sarache.
212      Doña   María Luisa Thello y Río.
213      Don     Manuel Pabón y Ortíz.
214      Dr. Don           Phellipe Thello y Río.215
215     Doña   Josepha de Ayala.

216      Dr. Don           Policarpo Camacho.
217      Dr. Don           Bicente Pinzón.
218      Doña   María Matilde Thello y Zárache.   
219      Doña   Juana Jacinta Thello.
220      Doña   María Margarita del Ferro y Chacón.
221      Don     Antonio del Ferro y Pinzón.
222      Don     Xavier de los Reyes.
223      Dr. Don    Miguel Antonio Cadena y Thello.224   
224     Capitán Intendencial.
Sr. Don   Fernando del Ferro y Soto-ramírez.
225      Capitán General de Caballería.Sr. Don    Joseph Camachos Sabidos.

 Años de 1760  a  1770.

 226      Don     Ignacio del Ferro y Jurado.
227      Don     Juan Domingo de Echeverría
228      Don     Miguel Franco y Chacón.
229      Doña   Fhellissa Franco y Río.
230      Don     Juan Manuel de Bustamante.
231      Don     Bernardo Thello y García.
232      Doña   María Teresa Josefa Tello y García.
233      Don     Juan Agustín Cúrrea.
234      Don     Juan Joseph Cayetano Thello y Río.
235      Capitán Subdelegado.Don    Juan Francisco del Ferro y Chacón.
236      Doña   María Micáela del Ferro y Chacón.
237      Dr. Don           Bicente Salazar.
238      Notario Principal de la Parroquia. Alcalde Ordinario de Santa Ana de Vélez. l790.
Sr. Dr. Don    Isidro Thello y García. (*)
239      Dr. Don           Diego Guillermo Garzón Melgarejo.
240      Don     Joseph Antonio de Thorres.
241      Don     Juan Antonio de Thorres
242      Don     Juan Antonio Parrales
243      Don     Gerónimo de Zamora
244      Don     Antonio Xavier Franco
245      Don     Juan Andres de Torrres
246      Don     Miguel de la Peñuela
247      Don     Tomás Ignacio Vanegas
248      Gobernador Provincial    Alcalde Ordinario de Primer Voto de Santa  Ana
            Sr. Don  Salvador Vicente Vanegas
249      Vice General    Sr. Dr. Don  Juan Celis de Villegas
250      Doña   Juana Josepha de Abaúnza
251      Notario Principal   Don     Juan Agustín Forero
252      Doña   Peronila Rosa de Neira Ponce de León
253      Doña   María Josepha Begas de la Segunda

 Años 1770  a  1780.

 254      Notario Principal de la Parroquia.Don    Gregorio Forero de Chávez.
255      Don     Juan Manuel de Herrera y Tobar.
256      Alcalde de Primer Voto de la Parroquia.Sr. Don Juan Antonio de Géres.
257      Doña   Juana Dominga Calderón Aria.
258      Don     Agustín Joseph de Cuevas.
259      Doña   Anna Gabriela de Arandía.
260      Alcalde de Primer Voto. l785.Dr. Don  Juan Joseph Manuel Pinzón y Río.
261      Doña   Clarissa de los Santos Pinzón.
262      Doña   Francisca Margarita del Ferro Pinzón

263      Don     Francisco Xavier Tello y Zárate.
264      Don     Simón Julían de Gorráes y Río.
265      Don     Vicente Calvo de la Zerda y Múxica.
266      M.R.P. Don    Antonio Claudio Zábala.
267      Don     Antonio Joseph Pinzón Mendoza.

 Años de 1780  a  1790.

 268      Don     Manuel Fernando Espinosa.
269      Dr. Don   Juan Ignacio Pinzón del Río.
270      Doña   María Gertrudis Franco Nieto.
271      Don     Juan Antonio Pinzón y Ulloa.
272      Don     Francisco Blas de Herrera y Nieto.
273      Doña   Anna María de Abaúnza y Riveros.
274      Doña   Juana Josepha de Vargas y Zárate.
275      Doña   María Apolinaria Sánchez y Páez.
276      Don     Francisco de Franco y Camacho.
277      Doña   María Joaquina Angulo y Camacho.
278      Don     Manuel Gavino de Angulo y Olarte.
279      Notario Principal.Don    Martín Forero.
280      Don     Joseph Manuel Silvestre de Céspedes.
281      Don     Francisco Fermín Bustamante del Ferro
282      Doña   María Antonia Cadena y Tello.
283      Doña   Juana Josepha Santoyo Caveza de Vaca
284      Dr. Don           Ignacio Xavier Joseph Maza.
285      Don     Joseph Antonio Cadena y Tello.
286      Doña   Francisca María Tello y Zárate.
287      Don     Juan Joseph Bustamante del Ferro.
288      Regidor General.Don    Nícolas Ignacio Calvo.
289      Doña   María Theresa Juliana de Thorres.
290      Don     Joseph Ramón de Arandía.
291      Doña   María Luisa Fermina de Arandía.
292      Alcalde Ordinario de Santa Ana. l786.Sr. Don Joseph Manuel Cayetano Franco Nieto
293      Don     Joseph Joachín de la Molina.
294      Don     Juan Francisco Pinzón y Ulloa.
295      Regidor y Fiel Ejecutor.Don    Lorenzo de Luengas.
296      Doña   María Antonia del Ferro y Ugarte.
297      Dr. Don   Antonio Xavier Franco y Nieto.
298      Doña   María de la Paz de la Peñuela Arias
299      Doña   María Bicenta Bustamente del Ferro
300      Doña   Juana Jacinta Camacho y Zárate.
301      Don     Joseph Miguel Ximénez y Rivera.
302      Doña   Juana Rosa Josepha de González.
303      Don     Joachín de Zárate.
304      Don     Bicente Pinzón y Tolosa.
305      Alcalde Ordinario de Santa Ana.1783.Don    Joseph Antonio Franco y Nieto.
306      Doña   Narcisa Beltrán Pinzón y Ulloa.
307      Don     Juan Joseph Pinzón y Río.
308      Doña   María Elvira de los Santos Pinzón de Olarte y Río.
309      Don     Manuel Cayetano Franco y Nieto.
310      Doña   María Josepha del Ferro y Pinzón.
311      Doña   Juana María de los Santos Saavedra Chacón y Pinzón.
312      Don     Ignacio Banedito Calvo y Orellan.
313      Dr. Don    Joseph Joachín Luys Gónzaga Nieto del Ferro y Sotomaior.
314      Don     Juan Ignacio Antonio Bicente Pinzón.
315      Don     Juan Joseph Manuel Soler y Ovalle.

 Años de   l790  a  l800.

 316      Alcalde Provincial de Santa Ana.Don    Antonio Xavier Francisco Cuevas.
317      Doña   Agustina Gabriela Abaúnza y Rivera.
318      Don     Juan Pedro de Arandía y Pinzón.
319      Don     Joseph María del Ferro y Pacheco.
320      Alcalde de Primer Voto de Santa Ana.1784 Don    Joseph Antonio Franco y Nieves.
321      Doña   María de las Nieves Cúrrea y Rivera
322      Sr. Dr. Don     Francisco Xavier de Torres.
323      Don     Joachín Emigdio Cadena y Tello.
324      Sr. Dr. Don     Joachín de Saavedra y Chacón.
325      Don     Joseph Nepomuceno Angulo y Camacho.
326      Doña   María Gertrudis Franco y Rivera.
327      Doña   Elvira de los Santos Pinzón Herrera
328      Doña   María Thereza Beltrán Pinzón.
329      Don     Juan Pedro Nel Arandía y Naranjo.
330      Don     Juan Crisóstomo Chavarría.
331      Don     Juan Joseph Vallejo y Aria.
332      Doña   María Andréa Avelina de Thorres.
333      Doña   María Rita de Aguilera.
334      Don     Joseph Benedito David Arandía y Nieto.
335      Doña   María Joachina Arandía Nieto.
336      Dr. Don   Juan Dionisio Pinzón.
337      Doña   María Micáela Chacón.
338     Dr. Don    Juan Miguel Antonio Rivera.
339      Don     Juan Ignacio Suárez.
340      Don     Miguel Gerónimo de Olarte...........

Como hemos podido constatar al terminar este listado de personajes, descendientes de los primeros  colonizadores de  este   nuestro territorio, en el se refleja la jerarquía de los  moradores de esa primera encomienda de Chimaná  y de la Parroquia Nuestra  Señora Santa Ana de Vélez desde l692, hasta los albores de l810.  

Sea preciso recalcar la importancia de Santa Ana, pues para aquel entonces su territorio albergó, al igual que La Ciudad de Vélez, a lo más representativo del poder eclesiástico, político, militar y económico de la región, como hemos referido anteriormente.

Con la acelerada expansión del inconformismo criollo, después  de tres siglos de vasallaje español y ante las perspectivas de un mejor panorama social y económico, hacia 1810 ante la avalancha  creada por el grito de independencia del 20 de Julio, la región entró en estado efervescente y precautelativo por sentir sus moradores la proximidad de la tan anhelada libertad, auspiciada y engendrada desde el paso de la revolución de los comuneros.

Ante tales acontecimientos la esclavitud fue perdiendo adeptos y por consiguiente la tenencia de esclavos paulatinamente se fue desvaneciendo del entorno Santanero, hasta que por  Decreto Ley  del l9  de  Julio  de l8l7, el estado abolió esta práctica inhumana.  

PEro la esclavitud solo desapareció definitivamente hacia l830 y l850, por  cuanto esta atroz práctica, al igual que la tenencia de  tierras y grandes servidumbres, eran de vital importancia en la región, por su elevada vida social y por el establecimiento de  algunos importantes obrajes y trapiches, que constituían el soporte socioeconómico de la región.  

Después de la Gesta Libertadora y por orden del gobierno  central, todos  los moradores  contaron con los  mismos derechos políticos, civiles y los económicos, lo cual condujo a que la  indulgente preeminencia de los señores españoles y sus descendientes, se resquebrajara y terminara por desaparecer del ámbito regional. 

 

5.6.- Relación de Presbíteros de la Parroquia Nuestra Señora Santa Ana de Vélez.         

 1692  a  1997

 1.-        Juan Antonio de Rivera                    1692/97
2.-        Silvestre de Velasco                           1697/1700
3.-        Luis Banegas Ponce de León             1700/03
4.-        Nícolas López Maldonado                1703/08
5.-        Gregorio Hernández Ropero             1709
6.-        Felix Santiago Gayón                         1709/35
7.-        Juan Francisco de Zábala                   1736
8.-        Nícolas Rodríguez                              1736
9.-        Joseph Méndez Cortes                      1737/45
10-      Joseph del E.S. Alias Quiñones           1745
11-      Juan Nícolas Gómez                           1745/46
12-      José Jurado                                          1746/48
13-      Baltazar Jurado                                    1748/77
14-      Juan Francisco Galeano                       1777
15-      Narciso Antonio Franco                      1777/78
16-      Gregorio Orduña                                  1778/79
17-      Luis Espinosa                                      1780
18-      Ramón Peñuela                                    1779/88 
19-      Jacobo Fernández                                1788/89
20-      Francisco Torres                                 1790/91
21-      Francisco Xavier Franco                     1791/97
22-      Juan Dionisio Pinzón                          1797/1805
23-      José Ignacio Ardila                              1805/15
24-      Pedro Thomás Pinzón                         1805/22
25-      José Ignacio Ramírez                           1813/15
26-      Juan José Ardila                                  1817/19
27-      José Manuel González                        1815
28-      Mariano Quintana                               1816
29-      Martín Luque                                      1820
30-      Luis F. Linares                                    1821/22
31-      Vicente Noriega                                   1822
32-      José Merardo Rodríguez                     1823/26
33-      Buenaventura Tirado                           1827/28
34-      Luis José Mejía                                   1828
35-      Eugenio Camacho                                1828/30
36-      José Gavino Peñuela                           1830/35
37-      José Ignacio Gualdrón                         1835/39
38-      Luis Alvárez                                        1838/39
39-      Eugenio Camacho                                1839/40
40-      José Vidal Bustamante                        1840
41-      Camilo Silva                                        1839/40
42-      Antonio María Vargas                         1840
43-      Justo María Rivas                               1841/50
44-      Juvenal Vargas                                     1844
45-      Joaquín Forero                                    1850/55
46-      Marcelino Ballen                                 1850
47-      David Montaña                                   1850
48-      Ricardo Tellez                                     1850
49-      Plácido González                                 1855/58
50-      Justo L. Acero                                     1858/59
51-      Felipe Martínez                                   1859/62
52-      Guillermo Rivera                                 1863
53-      José María Martínez                           1863/65
54-      Manuel Sarmiento                               1865/77
55-      Bartholomé Prada                                1877/83
56-      Ramón Olarte                                      1874-1875
57-      Lucas Toledo                                       1877
58-      Juan Nepumuceno Guevara                 1877
59-      Ignacio Bohórquez                               1883
60-      Samúel María Camacho                       1883/86
61-      Nícolas Torres Pedraza                       1886/88
62-      Miguel Zambrano                                1887
63-      Ricardo Arenas                                    1887
64-      Plácido González                                1887
65-      Zenón Gómez Buenahora                   1888/91
66-      Raimundo Póveda                               1891/97
67-      Samuel María Camargo                       1897/1906
68-      Rafaél Leguizamón                              1906/07
69-      Domingo Murcia                                 1908
70-      Pablo Velete                                        1908
71-      Siervo de Jesús Becerra                      1908
72-      Francisco Oses                                    1908/09
73-      Norberto Lozano                                1909
74-      Trinidad Salcedo                                 1909
75-      Aquileo Castañeda                              1909
76-      Rafael Leguizamón                              1910
77-      José Mario Barrera                              1910/10
78-      Martín Abdón López                          1910/12
79-      Alejandro Vega                                    1912/14
80-      Milciades Romero                              1914/17
81-      Diomedes Guerrero                            1917
82-      Nicolas J. Buitrago                             1917
83-      José Joaquín Baena                            1917/21
84-      Ciro A. Barón                                    1921/23
85-      Eduardo Vega                                     1923/29
86-      Francisco Suárez                                1929/30
87-      Carlos A. Arenas                                1930/32
88-      Claudio José Pineda                           1931
89-      Rubén Salcedo                                   1932
0-      Ramón de Jesús Mójica                       1932/39
91-      Gregorio Granados                             1939
92-      Oscar A. Latino                                  1939/42
93-      José Antonio Sabogal                         1942/46
94-      Luis F. Granados                                1946/50
95-      Carlos A. Briceño                               1951/57
96-      Miguel López                                     1957
97-      Carlos Dueñas                                    1957
98-      Vicente Porras                                    1958
99-      Vicente I. Otalora                               1958/59
100-    Leándro Monje                                   1959/61
101      Jimeno Mejía                                      1961/62
102      Luis Enrique Alarcón                          1962/64
103      Alvaro Raúl Jarro Tobos                    1963
104      Pedro A. Rosas                                   1964
105      Luis Gabriel Avila                              1964/68
106      Ricardo Acevedo                                1968/72
107      Salomón Jiménez                               1972/78
108      Hugo José Coy                                  1978/85
109      Luis Alirio Sánchez                           1985/92
110      Carlos Julio Martínez                        1992...

Esta lista corresponde a los presbíteros que han tenido la responsabilidad de  velar  y promover  la  doctrina  cristiana  entre  los pobladores de Santa Ana, durante estos 306 años de vida   oficial como parroquia eclesiástica; a la par con estos también se establecieron frailes, laicos y ciertas sanas comunidades religiosas, que al no tener el amparo, ni el beneplácito económico de los moradores, fueron desdibujándose poco a poco del panorama, quedando relegadas al olvido y al acelerado  desmoronamiento de sus capillas  y centros de oración.

  

5.7.-          Primeras Visitas Oficiales.

Después de la apertura de la parroquia a la vida oficial cristiana en l692, las visitas de los altos jerarcas eclesiásticos y reales no se  hicieron esperar, debido a los altos dividendos que aportaba a las arcas reales, la feligresía Santanera.

Estas visitas se sucedían unas a otras y eran esperadas con verdadero júbilo fiestero por parte de los moradores citadinos, pues  estas servían para conocer aspectos del mundo exterior y eran ocasión propicia para lucir las últimas galas y las   adquisiciones mercantiles; estas visitas eran anunciadas con anterioridad por el ilustre visitante, dando píe y el tiempo  necesarios para  los preparativos concernientes al singular y gran recibimiento, al hospedaje y la posterior despedida del encopetado agasajado, que no era menor en obsequios y efusión que la llegada.

La primera visita registra la llegada del Dr. Don Diego de Artéaga y Velasco, en compañía del  escribano oficial de la  Ciudad de Vélez, Sr. Don Cristadio Peláez, quienes se   trasladaron a Santa Ana el día 5 de Mayo de l700 para realizar  el  inventario de la Iglesia Parroquial y hacer la entrega oficial al  nuevo párroco, el  Maestro Luis Vanegas Ponce de León.

Apartes de esta singular visita son los siguientes, según el original que reposa en el archivo parroquial :

 

En la parroquia de nuestra señora Santa Ana de Vélez a 5 de mayo de 1700 años...()

Primera.-         Se pone por inventario una iglesia en tapia ,palos y guadúa, con dos campanas en metal pequeñas, también se pone por inventario de dicha iglesia, un altar mayor y en el una imagen de bustillo de la resurrección y una imagen de nuestra señora del Rosario ; otra imagen de estilo de la señora Santa Bárbara y un rico cuadro con una hechura de Cristo crucificado, otro de San Francisco, otro de San Antonio, otro de San Andrés y otro cuadrito con altar con el señor San Roque.

Más un altar con un Santo Cristo de bulto crucificado, con cortina de capitel, un cuadro de las ánimas benditas , más un púlpito de madera tallada y dos escaños con sus cubones y las puertas de esta iglesia con aldabones y sus llaves.

Más dos cortinas con sus pedrerías  en tela de Damasco de seda amarilla, dos candiles con su base, dos pastoralesun misal pastoral de plata, patena y custodia con pedrería repujada en plata y oro ; una cruz alta y dos ciriales ; tres estandartes en tafetán, dos morados y uno azul y colorado ; más un palco de ornesí encarnado bordado con flores de seda.

Más una capa de coro de raso encarnado de orillas azules y varias capas en tafetán y damasquillo de varios colores.  Más una campanilla dorada, una banca y pila de agua bendita labrada y con incrustaciones doradas y pedrería de lujo, un santo Cristo de visita.....()  Firmado.   Dr. Don Diego de Arteaga y Velasco

Como podemos constatar, aún a pesar de estar inicialmente construida en tapia, tablas y guaduas, la iglesia poseía un rico tesoro, compuesto por todos sus elementos interiores, los cuales al transcurrir del tiempo fueron aumentando considerablemente en belleza y riqueza, hasta que con la construcción de la nueva y actual iglesia ( 1910 a 1958 ), todos los elementos decorativos, como : Cuadros antiguos, capiteles, copones, patenas, ciriales...., fueron a parar las manos de varias familias Santaneras y de algunos avivatos, quienes aún hoy conservan en las salas de sus casas este patrimonio exclusivo de la comunidad Santanera.

Otras importantes  visitas realizadas a la parroquia, fueron:

- Visita Oficial del Presbítero Don Sebastián Carlos Prettel, Colector  de  las  guardas parroquiales de estos lares, vecino de Vélez, por orden del Procurador y Vicario General de la Provincia Sr.  Dr.  Don Nícolas Flórez Acuña, durante la cual  recolectó  170 Reales en oro puro.

- El 20 de Julio de l720, se apersonó en Santa Ana, el Sr. Don Miguel Antonio de Aldana, Cura de  Moniquirá y vicario foráneo de las  demás partes de su titulo, recolectando 10 patacones y 2 reales en oro puro de 24 kilates.

- De las más ilustres visitas fue la del Sr. Dr. Don Joseph de  Vergara  Azcarate  y Dávila, Cura  y Vicario y Juez Eclesiástico de la Santa Cruzada de la Parroquia de Nuestra Señora del Socorro, hacia 1735, fecha  por  la cual recolectó 43 Peniques y 6 Reales y 3/4.

Para determinar la injerencia e importancia de los clérigos en el funcionamiento social de la región, transcribo el siguiente texto de presentación en una visita en el año de 1732.

“ El parroquia de Nuestra Señora Santa Ana, en 20 de Febrero de 1732 años, su magnánimo ministro, el Sr. Dr. Don Joseph Mudarra Samudio de las Infantas, cura de la parroquia del Socorro, Vicario, Juez eclesiástico y de las demás de su título, y en ellas comisario particular, subdelegado de la Santa cruzada de la ciudad de Vélez, Muzo y las más lugares de su título, y todos los curatos de su jurisdicciones, y juez general colector de quartas arzobispales por el ilustrísimo Sr. Dr. don Antonio Claudio Alvárez de Quiñones, mi dignísimo arzobispo primado y de este reino y de su señoría  ilustrísima capellán y familiar....”

- Otra  visita fue la del Dr. Don Joseph Saénz de Santa María, por mandato del Visitador Real Don  Juan Ignacio Cortazar. el 23 de Julio  de l746.

- El  Sr. Dr. Don  Francisco Antonio  Moreno y Escandón, gran   consejero particular del rey, fiscal del crimen de la Real Audiencia y Visitador de las provincias del Nuevo Reino de Granada, se apersonó en Santa Ana el 23 de Agosto de l778, cuando realizó trabajos de investigación tendientes a la  instrucción pública y el estado general de los  pueblos del Cantón de Vélez.

También  dentro de las visitas más destacadas encontramos las del Excelentísimo Sr. Dr. Don Antonio Caballero y Góngora, Arzobispo  del Reino  de Granada en Enero 18 de l781; la  del Obispo Sr. Dr. Don Rafael Lazo de la Vega el 25 de septiembre de l816; la del Dr. Don  Clemente Calderón, Secretario  General de la  República de  Colombia, el 30 de Octubre de l819; la  del Dr. Don Francisco Xavier Cuevas, Gobernador  de la  Provincia del Socorro el 27 de septiembre de l823..., Visitas que le dieron realce en su momento a la parroquia.

Después de las anteriores visitas, nuestro municipio ha sido anfitrión de lujo para presidentes, gobernadores, políticos de rancia cuna, turistas, leguleyos..., en procesos de actividades políticas o sociales, pero con la certeza de que Santa Ana de Vélez representa un importante punto de encuentro y partida del desarrollo regional.

 

 5.8.- Nuestro Cementerio.

El primer cementerio de que se tenga noticia estaba situado sobre un terreno ejido contiguo a la iglesia parroquial, según datos  de 1774, donde reza que ... " era pequeño e incómodo para dar  buen  abasto a tan considerable servicio "...,  por cuya razón a comienzos de l800 se amplió hasta lindar con la Calle Caliente; dicho cementerio era bastante húmedo y en época de invierno las  sepulturas se convertían en manantiales, hasta el punto que las  firmes  cruces que identificaban a los difuntos, se caían y debían ser repuestas  al término del invierno.

En época de la conquista y la colonia, se enterraban a los difuntos en el pavimento de las calles, de los atrios o en el interior de las  iglesias, según fuese su condición social y religiosa; por tal motivo  se  explica  el asombro de los Santaneros, cuando se iniciaron las  excavaciones para la construcción de la actual Iglesia, del  considerable número  de osamentas  desperdigadas a lo largo del terreno parroquial y que produjeron los más variados  comentarios referentes a su oficial procedencia natural.

En  l816  por  orden  del  Pacificador  Pablo Murillo, se prohibió   perentoriamente dar santa sepultura en dichos lugares, la orden reza:  ... " primeramente que se cumpla en  todo con el Decreto  del Excelentísimo  Señor General en Jefe del Ejercito Pacificador, para que  en  lo  sucesivo  los  reverendos  curas cuiden   que  no  se entierren dentro del pavimento de  todas las iglesias a persona alguna, sea de la clase, estado o condición que fuere, sino que se haga a la menor brevedad en Campo Santo a proporcionada  distancia  del pueblo, con  todas  las formalidades  que  por varias razones se previene al efecto.

A este lugar se le bendecirá conforme al ritual romano, acreditando el cura su cumplimiento con certificado de los Jueces  Reales...",  orden que en Santa Ana fue parcialmente acatada.

Pasados algunos años y ante la incomodidad que producían  algunos efluvios olores en época de verano, la comunidad  solicitó  a mediados del siglo XIX, el retiro del Campo Santo del sector de la iglesia, para lo cual fue adecuado un terreno adyacente al poblado, que fuera adquirido después de los servicios prestados por la familia Morales, el cual se utilizó como tal hasta comienzos  del  siglo XX,  época  por  la  cual fue trasladado a el actual  lugar, donde  aún  reposan  magníficas sepulturas adornadas y   erigidas como verdaderas obras de arte en honor a sus moradores eternos.

El  campo  Santo, es en la vida de los pueblos, un lugar de   especiales afectos consagrados a los difuntos de la comunidad. Las familias Santaneras afligidas ante la desaparición de nuestros seres queridos y ante la tumba que guarda los despojos mortales, de lo que en vida fue armonía mental y  física, y  que a ojos de la fe esperan la resurrección de los muertos, acudimos prestos a su  terreno como verdadero lenitivo para mitigar la soledad del negro infinito donde la  voz  no alcanza, pero donde se respira  la serena paz de los difuntos.  


 
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